När jag blev kristen för många år sedan bytte jag endast ut jagdrömmens innehåll till ett nytt innehåll. Det är ofta så människor gör när de blir troende. De byter upp sig i dröminnehåll. Men redan från början hade jag en god präst som sa: vakna upp ur drömmen !
Det tog några år. Det är något helt annat att vakna än att komma till tro och gå in i en kyrka eller församling. Man vaknar upp och ser att drömmen och historien om detta "jag" egentligen inte har det minsta med frihet i Kristus att göra. Han vägrar bli ytterligare innehåll för dessa fåfänga drömmar.
Dagens kultur och kristendomen kan hitta en gemensam grund i denna vakenhet, denna frihet. När vi slutar drömma märker vi sanrt att Paulus och evangelierna handlar om ett budskap om frihet, befrielse i Kristus. Och den moderna kulturen har strävat efter olika nivåer av frihet i århundraden.
Men hur ska vi för att finna frihet? Tror du att en undervisning kan befria dig? Lärdom? Pengar? Berömmelse? Skönhet? Andlighet? Det tjugonde århundradets idéer om frihet orsakat miljontals dödsfall. Tror du att viljestarka mentala innehållet i bilder, tankar, teorier och erfarenheter kan göra dig fri, eller göra dig lycklig? Nej, bara mer oro och lidande vinns i det. Mer av drömprojektet om "mig själv". Mer av egenkärlek som den skotska predikanten George Macdonald skulle ha sagt. Att vara kristen är något annat, som jag ser det. Drömmen avdunstar och Hans frihet blir rymd för oss, syre för oss, levande vatten för oss.
Kristus är den öppna platsen i kärlek, ingenting annat. När du kommer till Kristus, inte ta med innehåll ! Du kan inte använda drömmen på Kristi öppna plats. Vila inte i det skapade, vila bara på Honom. Du förstår, dör han för dig på korset betyder det: inte mer av din ego-innehåll, din dröm om ditt drama. Vi älskar att berätta historier om oss själva och vår värld, men det måste gå upp i skyn, avdunsta. Det är nådens sky där alla drömmar avklingar. "Kill your darlings". Vi älskar de fiktioner om "mig själv", och vi låtsas tro på det, även om den förändras hela tiden.
När du är i Kristus är det omöjligt att vara orolig om ditt nuvarande tillstånd. Denna "härhet" i detta ögonblick helt enkelt att inte ge efter för drömmens emotioner, att vara orolig eller bekymrad. Min frid ger jag er, säger Han som är uppvaknande och frihet. Vem som helst kan se våra drömmars oro. Se på nyheterna. Men när vi är här i frihet ser vi något annat. Titta runt. Du ser föremål, rörelser, ljus, ljud du hör finns här också. Detta är den skapande "rendering" av verklighet som Gud är sysselsatt med just nu. Vakna ! Det är att vara här i detta ögonblick. Även om du ligger döende detta är klart så och du kan följa det, precis som du kan följa din kroppsliga döendeprocess. Det är en perfekt tystnad runt omkring det. Min frid ger jag er.
Så detta är i Kristus väldigt jordnära. Inga snygga grejer. Inga föreställningar eller bevis för Guds existens. Varför? Varje dualistisk dröm om sätt att tänka är oförenlig med äkta liv i Kristus. Dualismen är avsikt, dissociation av tanke och handling, medan livet i Kristus kräver uppvaknande och drömfri integration.
Ur synvinkeln du får i någon dualistisk tro och tanke, vare sig i sin pragmatiska eller sin kontemplativa form, vare sig från en idealist eller realist, kan liv i Kristi kärlek inte ens tänkas. Varje tro på Gud och de traditionella lärorna, även om de är logiskt perfekta, kan bara som dröminnehåll konstatera att en viss oändlig eller absolut varelse "finns" och som förtjänar vördnad och tillbedjan. Vi måste kanske börja där, medan vi ännu drömmer. Senare måste vi vakna upp till hans Frid.
Gud som föreställning i tro på traditionellt vis, är inte en Gud som att leva i Kristus här i denna stund. Kristus är så här. När du släpper självdrömmen är Gud så här. Människor vill uppleva ett mirakel eller något anmärkningsvärt. Det är precis så här. Att ha oro om det här betyder att du inte följer det här. Gör er inga bekymmer säger Jesus.
Första gången du verkligen slutar drömma om ditt öde kan du observera hur ditt sinne kommer rusande: wow det här är ett mirakel ! Då detta blir livet självt och sinnet lämnas i fred, behöver du inte skrika saker. Inte för att producera tro eller bevisa tron.
Entusiastisk predikan för livet i Kristus behövs egentligen inte. Å andra sidan kommer folk att fortsätta att försöka nå det som är här redan och gå till gudstjänster för att lyssna på entusiasm. De ser inte tecknet, som Jesus sa. Denna drömfria vila i Kristus är obeskrivligt god för oss alla. Det är den mest djupgående andliga stillhet. Den entusiastiska predikanten skulle älska att ha den, förlora sin känsla av synd och sin dröm om skuld i närvaro av Herren.
Det är uppenbart att det inte finns någon människa som inte skulle erkänna att något i livet plågade honom eller henne. Det finns alltid något som du gärna, kanske desperat gärna, skulle bli fri från. Det är innehållet i din själv-monolog, ditt eget drama, din berättelse. Det är omöjligt för dig, just nu, att betrakta livet som en helt bra. Har jag inte rätt? Det är det som är drömlivet, ur vilket vi måste vakna till Kristi frid och öppenhet.
De flesta personer föreställer sig att livet rätteligen ska vara en stor tillfredsställelse, särskilt om något speciellt dåligt vi lider av skulle försvinna. Orsakerna till din känsla av obehag drama är av alla möjliga slag. Du känner dem mycket väl, du kan skylla på det här, du kan skylla på det där. Äktenskapet är dåligt, jobbet är dåligt, folk är dåliga, politikerna är dåliga. Graden av obehag når från den enkla oron till ett elände som t.ex. gör självmord till det sista hoppet. Den största delen av energin i denna världens liv spenderas varje dag i strävan att göra sig av med obehag. Titta bara på reklamen! Titta på kulten av coachning och andlighet !
Vissa försöker fly sin otillfredsställelse med starkt och kontinuerligt arbete för att fortsätta att stiga i den sociala skalan, att verklige uppnå något, göra skillnad. Men naturligtvis de upptäcker vid varje ny uppstigning nya problem. De har tagit sig besväret med sig. Så länge du lever i drömmen tar du med dig dina bördor. Jesus är slutet på drömmen, inte ytterligare ett drömpaket. På hans kors ger du upp drömmen och kliver ut i friheten.
Andra, som tjänar bra med pengar, når framgång inom sina områden, tar längre tid på sig att upptäcka hur fattigdomen i deras själar håller dem olyckliga. Vissa försöker ständiga förändringar, de reser mycket och långt, de provar nya livsstilar, nya former av andligt eller positivt tänkande vart fjärde år. Men förändringen aldrig kommer att befria dem. Allt fortsätter i samma självdröm.
Kan du försöka att utöka ditt sinne med kunskap? Gå in i den akademiska världen? Du kommer att finna att lyckan kommer svårligen att bo i stora hus av kunskap. Det kommer att visa sig vara en enkel självexpansion och den falska drömmen går vidare. Minne och beskrivning kan inte tjäna friheten. Endast att du stiger upp och ur drömmen kan leda till stor frihet i Gud.
Att räkna upp alla sorter av mänsklig strävan för att undkomma obehag, vore att räkna upp alla former av sådant liv som inte vet hur man lever utanför själv drömmen. Alla söker orsaken till deras eget privata elände, den operativa anledningen till just din egen misär. När en uppenbar orsak tas bort, efterträds den snart nog av en annan.
Den verkliga orsaken till ditt problem är något du inte har erkänt som ens existerande, du är ännu inte förtrogen med dess sanna natur, dess drömkaraktär. Det är en livslögn men som en dröm du kan vakna upp från.
Ibland frågar någon efter din personliga historia. Den finns inte, vi hittar alltid på den ! Så varför ens intressera sig för din eller någon annans personliga historia? Det kan vara underhållande att läsa memoarer, hyllan Lz på biblioteket är full av underhållning. Men med tanke på all smärta vi åsamkar varandra genom att tro på dessa fiktiva öden, är det mycket lyckligare att vara utan det helt och hållet. Varje minut vi ägnar åt dagdrömmen om mig själv är en bortkastad minut.
Underhållning: jag minns hur prästen på mitt konfirmationsläger alltid började lkektionerna med "Lyssna men tro inte att ni förstår något av det som kommer. Det gör inte jag själv heller !
Det var en behaglig inledning med mycket sanning bakom. När jag var 18 år gammal väntade jag en södag förmiddag på bussen men fick reda på att bussen hade gått. Jag gick in i en närliggande liten kyrka, dörren var öppen. Det regna så jag behövde vara någonstans för att vänta på nästa buss. Inuti pågick gudstjänst som. Det var lutherska svenska statskyrkan. När jag satt där hörde jag snart texterna till dagen. Varje gång Guds namn dök upp, reagerade jag som om det var mig själv. Märklig upplevelse. Jag insåg att det var jag, mitt liv, eller livet självt. Detta vara är den verkliga kärleken.
Jag hoppade dock inte upp av glädje. Jag ville inte sjunga Halleluja. Jag hörde och förstod, ett stort JA därinnei mig. Snart nog jag gick ut och tog nästa buss. Punkt slut.
Egentligen är det bara så enkelt - du inser vad som är verkligt. Kristus är det verkliga livet. Gud är denna verklighet som sker. Varje gång du läser Skriften och sluta föreställa sig eller har åsikter, när du kommer till orden Kristus, Fadern, eller den Helige Anden och andra namn på Gud, kommer du att se vad jag menar. Alla dröminnehåll måste gå i det ögonblicket.
Minnesunderhållning: Jag växte upp under 50-talet och 60-talet och Sverige är en lutheran land. Vi gick till kyrkan de flesta söndagar. Men jag har inga tydliga minnen från gudstjänster och predikningar. Jag kommer ihåg en hel del debatter mellan mamma och pappa i bilen hem från kyrkan. Jag tror att jag undrade vad det var att argumentera om. Jag gick också till söndagsskolan, vilket var en helt social angelägenhet så vitt jag minns.
Jag hade inget stort intresse för religiösa frågor under tonåren. Erfarenheten i kyrkan när jag var 18 var ingen stor grej, bara attt möta sanningen, möta Den verklige. Tiden stannar när man släpper drömmen, när man inte föreställer sig något mer "jag". Du är klar att möta den verklige Kristus. Inte i tid, inte för att bära något innehåll.
Så hur är konverteringen? För att skifta från en agnostiker till en troende? Är det inte en process i tid? Är inte vakna en process i tid? Självförverkligande? År av meditation och bön för att "djupna"? Allt det där är självdrömmen.
Att bli den "nya människan" innebär att all självdröm går sin väg. Kristus är verklig i stället. Det finns ingen tid inblandad i detta. Du står i ljuset av Kristus, det är ditt böneliv utan personlig historia. Och ingen tid går eller kommer.
Detta är verkligen mycket enklare än att ha stora trossystem och komplicerade etiska program som körs i ditt sinne. Kristus handlar inte om att ha en lärare, det handlar om det verkliga livet. Detta är det verkliga livet och Kristus är här.
Om du talar om "den gamla" och den "nya människan", som du kan göra i den kristna traditionen, se upp så att det verkliga livet är fritt från båda. Kristus tömmer alla dessa begrepp och du är redan den "nya" precis som Gud alltid är "ny". Kristus är alltid den "nya", och han är alltid "goda nyheter".
Eftersom jag var tvungen att studera olika religiösa filosofier för att försörja mig som lärare, upptäckte jag vad du kan göra med språk och bildspråk och att alla ljuger. Ord föreställer, de säger inte sanningen. Varje kultur har dessa bilder och berättelser och system av övertygelser. Kristendomen var mer av en kriskult till att börja med - i slutet av världen var mycket nära! Det är bra tycker jag. Det används för stora innehåll. Du låter Kristus i sin kärlek tömma denna värld för dig. Och du ska inte föreställa sig för mycket om nästa. Om du gör det, är du tillbaka i sinnet, fängelset. Då har Kristus dött förgäves för dig.
Andra system, som det buddhistiska, har en mycket mer sofistikerad tro. Det betyder fler bilder och begrepp att ge upp, mer tankeinnehåll i drömmen som sig och sin andlighet. Vissa västerländska människor tror buddhism är enklare. Tvärtom. Men du måste ge upp alla bilder, ser du vad jag menar? Inget system är bättre eller sämre. De har alla en uppgift: att gå bort. Kristi medkänsla får tömma alla dessa tankar och bilder.
En av er sa att alla evangelierna kan vara bara fantasier. Bra. Det är sant. I huvudet på oss alla är allt fantasier, eller det mesta i alla fall. Så när du kan föreställa dig att påståenden i evangelierna är falska eller lögner, är det din jagdröm som kör dig, du och dina åsikter. Försök att komma in från den andra vinkeln. Fråga: vad krävs det för dig att vara fri? På Kristus och hans kors kan du lämna alla dina innehåll.
Varför behöver vi vara fria? Därför att vi är som fångar just nu i våra självdrömmar. Men hur absurt detta uttalande än kan tyckas vara för de som fångats av världen, är orsaken till allas obehag just detta onda drömspel du har om dig själv och världen. Detta är moraliskt ont i första hand, men ont också i form av olycka i drömmen om dig själv. Det här är vad som är fel med oss. Vi kan inte skylla på andra omständigheter.
Människor idag inte gillar att höra om sin egen problematik. Många tillhör vad Lars Levi Laestadius kallade "den säkra hopen". Det enda sättet att bli av med detta fängelse är för dig att bli av med din egen dröm om dig och dittöde. Du kan ha andra brister, som vi alla, men ingen speciell synd kan kännas igen som att ha orsakat din fängelseexistens. Så börja där, vakna upp ur drömmen.
Ondskan i oss uppstår med drömmen. Du ansvarar för hela drömmen med alla dess innehåll. Kasta allt detta på Honom som bär det. Sjävfantasin är orsaken till det fortsatta eländet, källan till dess synbara nödvändighet. Drömmen om dig själv är i grunden onödig och avvdunstar lätt med upptäckten av vad som är för handen. Den ger upp, du behöver inte göra det.
Lidandet är också i grunden onödigt, men medan den villfarelsen drömmen varar, kommer lidandet att ske, om och om igen. Tokiga är vi alla människor och organisationer som vill befria oss själva eller våra medmänniskor från obehag genom att ställa världen iordning. Genom att föra krig mot det onda omkring oss försummar vi den del av världen där vår verkliga tro kan bli verksamhet i Kristus. Om vi släpper den onda drömmen, kommer saker och ting visa oss sanna natur, själva livet i Kristus.
Att korrigera vårt elände från utsidan är omöjligt. Det är att gå på drömmen som är vårt fängelse från början. Vore det möjligt - ett absurt antagande - att världen bör fastställas utifrån, skulle det ändå vara omöjligt för de människor som bidragit till arbetet, som ju blir kvar i egen dröm, allt för att njuta av perfektion av resultatet.
Så länge som vi försöker leva våra självuttryckande drömspel förblir vi distraherade. Vi pratar bra politik, bra religion, men det hjälper oss föga. Den filantrop som finner fel i ett demokratiskt underskott eller i fel religiös tro eller fel politik i landet, glömmer att problemet är omedvetna och drömmande personer. Den falska drömmen genereras alltid genom enskilda individer, det tokiga i människolivet existerar i fiktionen om det enskilda "jag" som har ett öde, som delvis förs över av föräldrar och lärare. Barnet börjar livet i naken sanning och snart går det in i drömmens lögn. Så vi måste vakna upp.
Det finns inget sätt att göra tre män rättvisa annat genom att göra rätt för var och en av de tre. Men ett botemedel finns i en människa som omvänder sig och vänder ut och in på drömmen. Det är en början till att bota hela den mänskliga rasen.
Några frågar sig varför Kristus säger att ingen är god utom Gud. Men vad är problemet? Vad du föreställer dig som god människa bara är försvinnande rörelser din dröm om ditt liv. Friheten från detta är vad Kristus betyder. Det är också det som Kristus är -- att du försvinner. Innehållen av bilder och åsikter som driver dig hit och dit avdunstar i Kristi frihet. Så ingen är god utom Gud. En mycket bra grund för livet! Läs det igen och begrunda!
Du har också problem med synden. Synd är något du inte gillar, är jag inte rätt? Men du ser, synd är bara vad det är, distraktion från Gud genom drömmen om dig själv. När du vänder dig till Kristus drömmen bleknar och alla synder är snart helt borta. Det är en sådan omedelbarhet, det är som gräset under fötterna, himlen över huvudet. Men förvänta dig inte att tills det händer. Tills det händer att du tror att du har fastnat i synd. Du tror synder hänger på dig, som väger ner dig och du kan bara be: Gud hjälpe mig, förlåt mig, förbarma denna syndare. Men sanningen är inte så. Sanningen är att i Kristus finns öppna ytor, stort nog för att låta någon av dina synder helt enkelt försvinner i det vidsträckta.
Så bli inte tänka för mycket om synd. Det är mycket enklare än så. Du tittar på den kärleksfulla ansikte Kristus, allt är öppen och full av kärlek. Du får distraherad, är din energi rånad av en tankegång och känslor. Du kommer tillbaka, är Kristus där för att älska dig igen, som om ingenting hänt. För honom fanns det ingenting. För dig, i din fantasi det fanns en hel del saker: höst, inlösen, konvertering, salighet .... vad du vill.
Synd är distraktion. Det drar du bara bort. Kristus lever i attraktion, Han drar dig till honom. Så de är rörelser i livet - distraktion och attraktion. Du behöver aldrig distrahera. Men om du gör, är det hela gjorde ingenting när du låter attraktion från Kristus vara din levande energi. Kristus är här för att leva dig. Inte göra teologi.
Du behöver aldrig veta huruvida synd dissappears eller vistas i någon form. Detta är akademisk. Inte ens akademiker ska plaska i en sådan fråga. I vidden av Herrens allt försvinner, allt är förlåtet för alltid. Låt det vara nog.
° ° ° ° ° °
När jag var tonåring jag fastnade i ett kriminellt gäng. Vi organiserade stjäla resor. Det var en kriminell liv, en stor distraktion för mig. En dröm om rädsla, oro och smärta för min mamma. Men när Kristus drog mig till honom allt bara gick upp i luften. Det är därför du bör tacka Herren. Det finns alltid skäl till att tacka Herren. Så snart vi återvänder som den förlorade sonen, försvinner allt i de vidsträckta hans kärlek. Vi är inställda rätt. Drömmen är över. Om det inte är ett mirakel, jag undrar vad det är. Men det är också mycket naturligt, mycket enkel.
I ett botemedel mot en organism, skall ställas höger att alla dess delar bringas i harmoni med varandra, den ena tröst är att veta detta botemedel för det onda drömmen är i processen. Riktigheten - ja rättfärdighet - ensam är botemedlet. Avkastningen av organismen från drömmen själv till sitt sanna jag i Kristus, är dess enda möjliga lätthet.
För att befria en man från drömmen om lidande, måste han ställas in rätt, sätta i hälsa, och hälsa vid roten av människans väsen, hans riktighet, är att vara fri från innehåll, det vill säga från synd. En man har rätt när det inte finns någon falsk dröm innehåll i honom. Fel i världen, den onda drömmen är i honom, han måste bli fri från det.
Jag talar inte om att bekänna synder, är befriad från de synder som han har gjort: som kommer att följa när drömmen försvinner. Jag menar de synder som vi gör nu, eller är kapabla att göra nu. Drömmen om vår egen varelse förstör vår natur - det är den wrongness på oss - det onda vi samtycker till, synden är vi i drömmen.
För att rädda dig från din dröm liv, det vill säga till att: stiga upp och gå! Det är det som Kristus handlar om. Vara i frihet i livet självt, det väsentliga väsen dimension. Vara fri som Guds Son är gratis! För att göra detta för oss, föddes Jesus, och resterna som är födda till alla åldrar.
När elände driver mig att ringa ut till källan av liv - och vi bör ta den ökande protester mot tillvaron som ett tecken på tillväxt - svaret kommer i ett uppvaknande från fängelset dröm. Detta är antagligen inte vad du tror att du vill. I själva verket detta budskap från mig är inte populärt alls, är det svårt föreställa sig det i en TV-intervju för exempel. Det är inte gott att media.
Men du vill bara bli av med sitt lidande, är det inte så? Du kan inte ha det dock, whithout levereras från drömmen du gick in i som barn. Det är en fruktansvärd sak att gå på i drömmen fängelset, börjar det här projektet och att försöka bevisa något. Om du inte kommer att få den befrielse, måste han hålla sitt lidande.
Genom livets egen straff du kommer lyckligtvis tar äntligen den enda vägen som leder in i frihet sanna livet självt. Det kan inte vakna upp med undantag för att komma ur denna onda dröm till Guds ära.
Jag hör också att ni ibland diskuterar vilken särskild handling eller tanke som utgör en synd. I katolska kyrkan görs distinktioner mellan förlåtlig synd och dödssynd. Men vem är intresserad? I distraktion från finns synden. Lagen skapar synd. Det är faktiskt mer synd att göra distinktioner mellan synder, som om vi visste något. Kristus är fullständigt öppen kärlek till dig och alla distinktioner försvinner. Så inte lägga till fler distraktioner för dig själv genom att teoretisera ! Kristus är det sanna livet självt och det är så han älskar dig. Finns det något behov av att göra mer än så?
